Первой известной жертвой из таттинских стал Анемподист СОФРОНОВ-АЛАМПА, поэт, драматург и прозаик, прошедший через Соловецкий лагерь особого назначения.

 
В Соловках АЛАМПА заболел туберкулезом и после возвращения на родину долго не продержался.

Жертвой стал также один из основателей Якутской республики Платон СЛЕПЦОВ-ОЙУНСКИЙ.

  

Причины, на мой взгляд как историка, были в том, что входившие в тогдашний Ботурусский улус наслеги нынешнего Таттинского улуса были удобным местом для ссылки – достаточно далеко от Якутска, но не так накладно для царской казны, как если бы пришлось отправлять в Оймякон или Колыму. Также за отдельными категориями политических ссыльных нужен был более жесткий контроль, что легче было осуществить, когда они находятся в относительной близости от Якутска и на территориях с достаточно высокой плотностью населения, где шагу нельзя ступить без того, чтобы не приметили местные жители.

В итоге получилась высокая концентрация образованных и талантливых людей с нонконформистскими убеждениями, которые сыграли большую роль в пробуждении духа вольнодумства у таттинцев.

Также искренний интерес со стороны просвещенных ссыльных, быстро освоивших якутский язык, к национальному фольклору, особенно к «вершине якутской интеллектуальной культуры» (термин академика Алексея ОКЛАДНИКОВА) – к олонхо – стал одним из импульсов развития традиций древнего якутского медиапространства, каким было олонхо, являвшееся, в сущности, театрализованным действом. Интерес со стороны всегда побуждал, в соответствии с библейской истиной «нет пророков в своем отечестве», взглянуть на свои традиции новым взглядом.

Такой прием был использован в начале 90-х годов ХХ века, когда Андрей БОРИСОВ масштабно привлекал ЮНЕСКО к реализации программы возрождения традиционной культуры. Официальная поддержка со стороны ЮНЕСКО стала для нации сильным стимулом, сформировалось осознание себя как народа с уникальной культурой.

Развитая устная народная литература закономерно стала основой для появления писателей. Не случайно из Таттинского улуса вышло так много известных литераторов – Алексей КУЛАКОВСКИЙ-ЕКСЕКЮЛЯХ, Николай НЕУСТРОЕВ, Анемподист СОФРОНОВ-АЛАМПА, Платон СЛЕПЦОВ-ОЙУНСКИЙ, Дмитрий СИВЦЕВ-СУОРУН ОМОЛЛООН, Николай МОРДИНОВ-АММА АЧЧЫГЫЙА, Серафим КУЛАЧИКОВ-ЭЛЛЭЙ и др.

СУОРУН ОМОЛЛООН в 1977 году основал в Алексеевском районе легендарный музей политссылки в благодарность за большой вклад российских и польских интеллектуалов в духовное развитие района и республики.

Таттинский вольный дух не смогли искоренить ни репрессии, ни негласное блокирование учебы и карьеры выходцев из Алексеевского района.

Стоит ли удивляться тому, что единственным якутским политиком современности, который прошел через мясорубку арестов, обысков, издевательств, длительного заключения, опалы и при этом не сломался, оказался опять же таттинский Афанасий МАКСИМОВ?

  

Когда в первый раз уводили МАКСИМОВА в тюрьму, редактор сайта «Аартык.ру» Туйаара НУТЧИНА написала заметку. Статья была короткой и сухой, чисто информационной. Но заголовок…

Сама родом из Нюрбинского улуса, НУТЧИНА придумала заголовок, который резанул по сердцам многих: «Өссө биир Таатта уола барда» («Увели еще одного таттинского»).

Мне потом многие, не только таттинские, признавались, что они плакали навзрыд из-за этих слов.

По совпадению, в период выхода Афанасия МАКСИМОВА из колонии закрутилось еще одно «Таттинское дело».

Причем под прессом карательной машины оказалась молодая женщина, которая активно выступала за справедливое рассмотрение дела МАКСИМОВА и за его освобождение.

  

15 апреля 2016 года в одной из городских газет вышла статья «Маньяк-педофил торговал в киоске возле школы», в которой рассказывается:

«В среду правоохранители задержали педофила. Когда сотрудники Следкома стали проверять, кто же к ним попал, сами обомлели. Торговавший возле школы мужчина, родом, кстати, из Киргизии, ранее уже сидел за насильственные действия сексуального характера по отношению к несовершеннолетним.

Эта история началась с сообщения, разосланного в ватсап-группе родителей школы № 33.

“Хочу предупредить всех, в магазине «Ручеек» возле школы продавец дает шоколадки, пирожки, пристает к девочкам, лапает, шлепает. Сегодня у одноклассницы дочку лапал. Предупредите своих девочек”.

Взволнованные родители немедленно обратились с сообщением в «Вечерку». Мы же, в свою очередь, сразу позвонили в Следком, ведь именно он занимается всеми преступлениями против детей. Старший помощник руководителя по взаимодействию со СМИ Надежда Дворецкая, едва услышав про старого развратника, записала все координаты и информацию, которая была у нас на тот момент, и немедленно передала ее своим коллегам. В тот же вечер извращенец был задержан. Им оказался 50-летний уроженец Ошской области Киргизии Рахматжан Мулажанов. Мужчина имеет временную регистрацию в Якутске».

В статье приводились шокирующие факты:

- осужденный Якутским городским судом за педофилию преступник был освобожден условно-досрочно,

- его не депортировали на родину, как того требуют российские законы,

- за этим педофилом не был установлен надлежащий контроль со стороны полиции,

- его не должны были взять на эту работу из-за его судимости.

Но из-за вероятной коррумпированности или равнодушия силовиков и чиновников этот педофил продолжал заниматься своими черными делами.

Статья была перепечатана в сообществе «Криминальные новости Якутии», где состоят 132 тысячи человек.

19 апреля 2016 года эту статью прочла жительница села Ытык-Кюель Зинаида АНТИПИНА, которая является постоянной посетительницей этого сообщества и пользуется ником «Санаайа Талбан».

Сама мать 4-х детей, АНТИПИНА, как и все нормальные люди, до глубины души возмутилась как поведением педофила, так и попустительством со стороны силовых, надзорных и прочих ведомств.

В состоянии сильного душевного волнения АНТИПИНА написала, чтобы педофила депортировали из России.

Когда люди читают подобные сообщения, их реакция бывает резкой, нередко пишут на форумах «Посадить на кол!», «Расстрелять!» и т.п. Естественно, такие комментарии можно подвести под экстремизм, расценив как неприязнь к определенной социальной группе – педофилов (или государственных служащих, если речь идет о чиновнике-взяточнике).

Дело Зинаиды АНТИПИНОЙ – не совсем обычное, как может показаться на первый взгляд.

В Центре по противодействию экстремизму Министерства внутренних дел России по Республике Саха (Якутия) (далее – ЦПЭ) работает один майор, этнический киргиз, выходец из Киргизской Республики.

Его имя и фамилию не будем приводить, чтобы не засвечивать оперативного сотрудника внутренних органов. Хотя он под своим именем уже несколько раз упоминался в СМИ Якутии.

Этот майор – интересный персонаж.

Служил в МВД Киргизии, в звании капитана, был на хорошем счету у начальства. Несколько лет назад он вдруг убыл из своей родины.

Приехав в Якутию, устроился в МВД, причем в том же звании капитана. При этом, судя по имеющимся данным, сохранил гражданство Республики Кыргызстан. А в силовые структуры России нельзя брать на работу граждан других государств. Но в МВД Якутии творились и творятся вещи похлеще – даже начальником штаба МВД оформлялся гражданин другого государства, причем находящегося в состоянии политической конфронтации с Россией, не говоря уже о других высоких полицейских постах.

Этот беглый капитан в Якутии дослужился до майора.

И это несмотря на то, что он является убежденным исламистом, как можно сделать вывод из изучения его аккаунтов в соцсетях. Не потому ли ему пришлось скрыться от внимания Комитета национальной безопасности Киргизии, который несколько лет назад, после смены руководства страны, активизировал борьбу против исламистов?

ЦПЭ мониторит соцсети.

И возмущенный комментарий Зинаиды АНТИПИНОЙ, потребовавшей депортировать педофила, как того требуют российские законы, видимо, сильно встревожил этого майора из ЦПЭ – сегодня депортируют педофила и других нарушивших российские законы мигрантов, а завтра могут и самого майора. Для депортации, в принципе, достаточно просто нарушить даже правила дорожного движения.

Далее включился маховик, смявший Зинаиду АНТИПИНУ.

Были допрошены люди, решившие сотрудничать с органами, которые постоянно сидят в соцсетях и форумах (их имена и координаты стали известны в ходе расследования дела АНТИПИНОЙ, но не будем предавать гласности). Эти решившие сотрудничать с органами люди дали показания, что читали комментарий пользователя под ником Санаайа Талбан и расценивают его как негативный в отношении киргизов.

Получив, таким образом, свидетельские показания, ЦПЭ завел дело на Зинаиду АНТИПИНУ.

Ее обвинили в том, что «совершила преступление против основ конституционного строя и безопасности государства» (цитата документа).

В обвинительном заключении не приводятся побудительные мотивы АНТИПИНОЙ, не указывается, что она была возмущена поведением педофила. Т.е. сознательно не упоминается, что она находилась в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения (аффекта), вызванного противоправными и аморальными действиями педофила.

Обвинительное заключение составлено таким образом, что как будто АНТИПИНА вдруг «испытала неприязнь к представителям социальной группы – мигрантов и группы по признакам национальности – киргизов» и разместила комментарий с их негативной оценкой, тем самым разрушает основы конституционного строя и безопасности Российского государства.

Такое неграмотное обвинительное заключение могло развалиться если не в суде первой инстанции, то в апелляции.

А это невыгодно ни ЦПЭ, ни Следственному комитету, ни прокуратуре – у них отчетные показатели портятся. И, не исключено, тот майор продолжал требовать посадить АНТИПИНУ.

Суд и адвокатура у нас формально независимы, но фактически работают в тесной связке с карательными органами.

Пользуясь доверчивостью молодой женщины, судья, адвокат и прокурор стали убеждать Зинаиду АНТИПИНУ согласиться на особый порядок рассмотрения дела.

В таком случае суд не исследует доказательства, а подсудимая не может обжаловать приговор в части фактических обстоятельств дела.

Когда убеждали АНТИПИНУ согласиться на особый порядок рассмотрения, обещали ей присудить только обязательные работы.

Но в нарушение договоренности, суд осудил АНТИПИНУ на два года лишения свободы.

Разумеется, некоторым читателям проще обвинить саму Зинаиду АНТИПИНУ – чего не промолчала? Если бы задавила в своем материнском сердце жалость к жертвам того педофила, у нее не было бы неприятностей.

Но она, как я убедился в ходе беседы с ней, человек неравнодушный к острым проблемам общества и государства, искренняя и несколько наивная в силу очень молодого возраста. Такие люди убеждены, что должны выражать свою гражданскую позицию, а не испуганно молчать.

И карательная махина пытается ее смять – некоторые заинтересованные силовики поступают целенаправленно, уничтожают не случайно попавшего под их каток человека, а выискивают и давят тех, чьей дух не скован робостью. Против того же педофила на форумах были комментарии еще хлеще и жестче, вплоть до призывов расправиться судом Линча. Но решили взяться именно за АНТИПИНУ. Потому что у нее наиболее четко проявляются принципиальность и непримиримость. Именно таких и должны давить заинтересованные силовики.

Зинаида АНТИПИНА не промолчала. И поплатилась.

А если мы тоже промолчим – поплатимся тем, что скоро додавят у наших молодых людей страсть к справедливости, энергетику и энтузиазм перемен. Тогда все мы окажемся в ситуации, описанной АЛАМПА (в переводе Владимира СОЛОУХИНА):

Все съежившись, согнув колени,

Лежат,

Окружены огромной

Жестокой стужей…

У них слабеет ум,

У них глаза слезятся.

Они лежат

В плену у лютой стужи…

Как гвоздь, я вбит по шляпку

В мороженую,

Злую, ледяную,

Лежащую под толстым слоем снега,

Живущую в плену у лютой стужи

Страдалицу –

Якутию мою…

  ***

Иван  НИКОЛАЕВ,
для Aartyk.Ru