Даже на наш поверхностный взгляд, фантастический многомерный мир олонхо, где летают отважные животные и полыхают реки, хохочут бездны и стремительно несутся боотуры, действительно похож на трехмерную фантазию голливудского режиссера. Найдем десять совпадений?

Итак, сюжет «Аватара» аналогичен сюжету опубликованного Бетлингком олонхо, в котором герой отправляется за суженой, проходит множество испытаний в упорной борьбе с абааhы — враждебными племенами, обитающими в Нижнем мире. И становится родоначальником племени ураангхай саха. 

Главного героя Джека Салли и героя эпоса Эр Соготох объединяет не только героическое настоящее, но и незнание своего происхождения. Оба парня - пришельцы, ставшие защитниками племен. 

Определенно схожи и названия эпического племени айыы, о жизни которого повествуется в эпосе олонхо, и племени нави из фильма. 

Дерево душ, «точка силы Пандоры» - копия священного дерева мироздания саха Аал-луук-мас. 

Схож и пантеон племен айыы и нави. У последних есть Эйва —божество и мать всего, живущая в дереве душ и сохраняющая экосистему Пандоры в совершенном балансе. В олонхо также имеется якутская богиня-мать души Айыысыт, обитающая внутри дерева мироздания. 

Религия шаманизма аналогична вере обитателей Пандоры, считающих планету живым существом, а себя детьми природы. Подобно саха они также одушевляют неодушевленное: помните сцену, где Найтири говорит Джеку Салли, что у каждого растения и предмета есть душа. 

Совпадает и бестиарий древнего эпоса и голливудской картины: парящие икраны похожи на крылатых коней, которые в якутских эпосах являются говорящими советчиками и верными друзьями, а красочные и мощные туруки являются копией огнедышащих драконов Уот садаҕа Моҕой.

Многим показалась близкой проблема несуществующей планеты, на которой пришельцы с их потребительским отношением и жаждой наживы уничтожают природные связи аборигенов, а деятельность крупных корпораций, добывающих редкий минерал, губительна для нетронутой и хрупкой природы.

В общем, при определенной фантазии и знании предмета, разгуляться можно. Поэтому немудрено, что наш министр, человек творческий и неординарный, усмотрел совпадения и параллели. Учитываем и тот факт, что Андрею Саввичу необходимо было блеснуть перед другими обладателями шедевров. 

Нашему изданию сотрудники Министерства культуры и духовного развития пояснили следующее: «Создание Олонхолэнда является лейтмотивом деятельности Андрея Борисова. Неудивительно, что Андрей Саввич многое видит через призму своей идеи. Просматривая фильм, многие, не только он, отметили сходство с нашим олонхо. Об этом он и сказал на пресс-конференции, посвященной фестивалю шедевров культурного наследия ЮНЕСКО. Ни в коем случае речь не шла о плагиате со стороны Джеймса Кэмерона. Журналист агентства Interfax привел цитату из речи министра, и это его право. Но заметим, что Борисов выразился не столь прямолинейно. Никто не ожидал, что это высказывание вызовет такой резонанс. Андрей Саввич на планерке пошутил в том духе, что мы, мол, невольно прославились. Не сказали бы, что он был огорчен этой шумихой». 

Внимательно прослушав запись с той самой пресс-конференции, мы обратили внимание, что Андрей Саввич не преминул обронить еще одну фразу, достойную внимания. Речь идет о смелом сравнении самого олонхо с Интернетом (правда, Борисов по ошибке назвал его компьютером). Всю эту тираду Андрей Саввич выдал, отвечая на безобидный вопрос по поводу современных интерпретаций шедевров ЮНЕСКО. 

Вот что он сказал дословно:

- Я как представитель нашего шедевра, скажу, что, например, фильм «Аватар» поставлен по сюжету олонхо. (Смех в зале). Я еще двадцать лет назад говорил, что американцы могут воспользоваться нашим сюжетом и превратить в величайший фильм. Так и случилось. И создание национального комплекса «Олонхолэнд» предполагает, что архаичная древнейшая культура намного ближе современнейшим технологиям, чем культура, созданная после. Само олонхо - это компьютер! Олонхосут – это первый глобалист. Олонхосут – человек, который своими мыслями находит в информационном постранстве информацию, например, о седле, и в 3Д рассказывает и показывает эту новость, поворачивая в разные стороны. Поэтому наше олонхо наиболее близко к современным технологиям. Вот такой парадокс: наиболее архаичное – наиболее близкое. 

Кстати мы предложили нашим уважаемым олонховедам, сотрудникам Института олонхо, прокомментировать мысль Борисова. Однако как назло никто из них фильм Кэмерона не видел. Впрочем мы не ставим целью написать исследование по совпадениям «Аватара» и эпоса. Речь идет о последовавшем после речи Борисова резонансе.

Новость неожиданно взорвала информационное пространство. Этому высказыванию уделили внимание практически все СМИ и популярные блоги. Потоки комментариев, в которых звучали издевательские и оскорбительные реплики, можно сравнить лишь со скандалом, последовавшим после памятной речи Мутко в Цюрихе. Обижаться на них в Интернете не принято. Но цитата стала благодатным источником и для «телетроллей». А то, что допустимо в Сети, на телеэкранах смотрится совсем иначе.

Четверговый, выпущенный в телеэфир 12 июля, выпуск программы «Профилактика» телеканала «Россия-1» вызвал возмущение у якутских зрителей. 

Ведущий «Профилактики» Анатолий Кузичев довольно неуклюже постебался над новостью и ее комментаторами: «Вчера произошла ужасно смешная штука, которая потрясла весь Твиттер. Вчера министр культуры Якутии (смешок и реплика в сторону: «В Якутии, оказывается, есть культура, и выяснилось, что у нее есть свой министр») заявил, что Кэмерон сделал фильм из олонхо». 

Далее ведущий признается, что он заглянул в эпос, и даже усмотрел в нем какое-то сходство. Затем Кузичев с сарказмом рассуждает о несопоставимости величин: «жалком эпосе какого-то народца и целом Кэмероне… вы только подумайте - серьезнейший народный эпос - это смешно и детский сад, а вот Кэмерон - это да!», явно издеваясь над мнением большинства интернет-пользователей, прокомментировавших эту новость.

Если позицию Анатолия видно невооруженным глазом, то его собеседник Поляков ведет себя крайне противоречиво и нелогично. То он говорит, что «не исключает того, что настольной книгой Кэмерона является олонхо», то сквозь зубы заявляет, что эпос и народ примитивны, и значит сравнения действительно неуместны: «Эпос - это инструмент распространения истины на народ Якутии того времени, достаточно примитивный и не самый продвинутый…». 

В целом разговор выходит какой-то запутанный и неостроумный. Ведущие явно торопятся на песчаные пляжи Биарицца – этот выпуск «Профилактики» был последним в этом сезоне, перед отпуском. Несмешно выглядит и концовка диалога, где Кузичев решает представить Полякова как «Мистера «Искаженное восприятие»-2012», а Поляков пугается, что его будут бить. Но, наверное, господа старались, и совсем не ожидали последующего резонанса. 

На следующий день после выхода передачи, нежась на пляже и просматривая свою страничку в «Твиттере», совершенно неожиданно для себя Кузичев обнаружил комментарии недовольных пользователей из Якутии.

Реакция ведущего не заставила себя ждать. «Мой изысканный и точный укол был понят совершенно превратно, вернее, не понят вовсе... . Обидели меня недалекие твиттер-якуты. Даже не обидели, а опечалили... Вы же знаете, что меня практически невозможно обидеть. Но человеческая глупость, еще под ручку с пафосом - разочаровывает. Это я про возбужденных твиттер-якутов и эпос олонхо. …Люди, не разочаровывайте меня. Вы что, кретины? Не видите иронии и издевки? Тогда вам рано еще такие передачи смотреть. Включите «Давай поженимся». Слушайте, вы что, издеваетесь все? Еще раз, для тупых: это было издевательское описание логики комментаторов той новости!». 

Чтобы убедиться в том, что Кузичев поиздевался не над эпосом, а над троллями, кинувшимися на косточку, брошенную министром, достаточно внимательно просмотреть передачу. Действительно, реплики, выдернутые из контекста, звучат оскорбительно. Поэтому понятна реакция тех, кто не удосужился просмотреть видеосюжет и гневно кинулся обличать авторов, пойдя на поводу большинства.

«НВ» обратилось к якутянам, чтобы они высказали свое отношение как к реплике министра культуры и духовности, так и последовавшей за ней шумихе. Кстати, сам виновник свистопляски сказал «НВ», что не стоит серьезно относиться к комментариям авторов передачи. 

Елена Тихонова, сайт «В Якутии.ру»:
«Министр культуры Якутии Андрей Борисов по-своему оклеветал не абы кого, а известного голливудского режиссера: украл, мол, идею олонхо! Извините, но это же просто маразм, который, кстати, Михаил Эверстов поддержал. По всей видимости, как земляк земляка Михаил Ильич во всем поддерживает Андрея Саввича? И что в итоге? Всю Якутию и весь народ саха подняли на смех на всю страну. Мне кажется, Андрей Борисов, возглавляющий Минкультуры аж с 1990 года, т.е. свыше 20 (!) лет, - это именно тот случай, о котором не так давно, еще будучи президентом России, сказал Дмитрий Медведев: чиновники не должны долго засиживаться на одном месте. Но в случае с Борисовым, как мне кажется, уже достигнута «точка невозврата»: к сожалению Андрей Саввич давно упустил возможность уйти со своего поста достойно».


Андрей И, телережиссер:
«Я не смотрел «Аватар», зато читал олонхо…. Действительно, в мифологии разных народов существуют точки соприкосновения, ведь люди развиваются одинаково. Конечно, северная мифология отличается от африканских сказок, но при желании в них можно найти параллели. Отношусь к этому информационному поводу – высказыванию министра культуры – положительно, потому что по крайней мере нескольких людей оно побудило почитать эпос. Как имиджмейкер скажу, что такие смелые заявления полезны. Что касается того шквала язвительных реплик, то считаю, что не стоит на них обращать внимания. Эта язвительность идет не от большого ума. Хотя такие выражения, как «жалкий эпос какого-то народа», считаю, недопустимыми». 

Георгий Герасимов, блогер:
«…Вот он, новый повод для обиды: «жалкий эпос какого-то народа». Любит наш человек злиться и обижаться. Ну, сказал что-то «министр культуры якутов». Каждый день кто-то что-то эдакое говорит – благодаря обилию этого возникли соответствующие рубрики в газетах, передачи вроде «Прожектор перисхилтон» или той же «Профилактики». То есть идет обычное культурное сопровождение информационного потока. И «задвиг» Андрея Саввича многим показался до умиления забавным. Потому что всеобщий ржач – доминирующая точка зрения на подобные эскапады, выразить которые в состоянии любой дурак. Самое главное, в этом своем незатейливом веселье они оказались куда убедительнее нашего министра – в самом деле ведь, крыть почти что и нечем.
Попадание в ролевую модель оказалось точнейшим – и пассаж номинального политика гладко вписался в общий поток каждодневно поступающего и каждодневно обстебываемого маразма. Все эти хохочущие и стебущиеся повели себя так, как подобает конформному большинству: умора ж – не удержаться. Тогда как г-н Кузичев, будучи достаточно (а для кого-то – слишком) умным человеком, позволил себе эту позицию обыграть. Только и всего. Есть такая характеристика, для кого-то крайне обидная – «деревянный». Относится она к человеку, в чьем восприятии затруднено улавливание разных там полутонов, абстракций, контекстов, метафор, аллегорий, фразеологизмов. Это, вопреки удобным стереотипам, не национальная черта – скорее, следствие традиционного воспитания в достаточно статичной и изолированной среде. Однако образ – чукчи, молдаванина, еще какого-нибудь нацмена из анекдотов – остается и долго еще будет оставаться рабочим. Поэтому обида, основанная на недоразумении и по удобству смешиваемая с национальной позицией, действует лишь в подтверждение стереотипов. Соответственно и в продолжение веселья. Вот по команде «о-гонь!» добавили дров в топку. Ма-лад-цы!»

---