_____________________________________________________________________________
Димитрий об история экспедиции.
В настоящее время я реализовываю свою запланированную кругосветную экспедицию по миру, которую я начал в Анкоридже на Аляске в США в феврале 2005 года. С тех пор я прошел пешком Аляску от Анкориджа до Уэлса, затем вплавь, пешком и на лыжах пересек Берингов пролив добрался до Уэлена (Чукотского автономного округа России )в апреле 2006 года.
Затем я продолжил путь на лыжах в сторону юго-запада и прошел через Эгвекинот, Анадырь (Чукотский автономный округ), Каменское, Манилы, Парень (Камчаткий край, Корякский автономный округ), Эвенск и наконец в апреле 2011 г. добрался до поселка Омсукчан (Магаданская область).
В августе 2011 г. я вернулся в Омсукчан в компании своей подруги Гульнары Мифтаховой и, уже вместе, на велосипедах мы продолжили путь, двигаясь на запад. Вместе мы проехали на велосипедах 1962 км и доехали по Колымской трассе 9также известной как «дорога на костях») до Нижнего Бестяха (Республика Саха, Якутия).
С отправной точки экспедиции я покрыл расстояние равное 7340 км:
-5228 км, пройденное в течение 6 зим (2005, 2006, 2007, 2008, 2010 и 2011 гг.), передвигаясь пешком, на лыжах, на снегоступах и вплавь.
-2112км на велосипеде (2011 г.).
- Димитрий, для чего решили совершить кругосветное путешествие?
- В 2006 году, когда Карл Бушби и я планировали переход пешком через Берингов пролив, мы думали, что эта затея займет у нас 3 года предварительной подготовки в современных условиях. И когда мы осуществили этот переход – это был первый пеший переход в западном направлении через Берингов пролив в современных условиях. Когда мы достигли этого с первой попытки и оказались в России, в стране которая является, отчасти, родиной моих предков, я почувствовал некое благословение своих предков и у меня в голове зародилась идея этого кругосветного путешествия. Действительно, уже в течение многих лет я вынашиваю план путешествия вокруг земного шара через определенные места, такие как: Центральная Азия, пересечение Атлантического океана на лодке,от Сиэтла до Анкориджа на каяке. С этой идеей кругосветного путешествия только за счет силы человеческого организма, я достиг бы своей цели и поставить все точки над «i».
- Как считаете: чем народ Саха отличается от других?
- После моего пешего похода через Аляску и Дальний Восток России, в течение которого я ознакомился с культурами атабасков, инупиаков, чукчей и коряков, я был удивлен тем, какой выносливой, гибкой оказалась культура народа саха, его язык, общество, несмотря на то, что в годы советской власти этот народ подвергался сильному давлению со стороны советской власти.
Действительно, Гульнара и я получили большое удовольствие от наших встреч с якутами по Колымскому тракту, посещая местные музеи, памятники, изучая обрядовые атрибуты традиционного общеякутского культа божеств Айыы – покровителей скотоводства и деторождения. Все это свидетельствует о богатом культурном наследии народа саха. Мы также были приятно пора жены и рады тем, что якутский язык занимает ведущую роль сегодня и многие якуты в совершенстве владеют им.
Пройдя из Анкориджа (Аляски), я впервые, направляясь из севера за 7200 км. в пути наблюдал такое громадное количество лошадей и коров и обнаружил, что якуты-крупный скотоводческий народ с большим опытом разведения рогатого скота в северных условиях.
Гуляя по центру Якутска, этого большого современного Российского города, я заметил, что большая часть населения – Якуты.
- Что такое «тонкий мир» (волшебство, мистика)?
- Для меня, это – связь человека с Матушкой-Природой. Например, я заметил, что (я имел удовольствие проводить определенное время в бригадах оленеводов – якутов и чукчей) якуты и чукчи привязаны к своим собакам, оленям и своей земле, чувствуя все стороны своего бытия.
Советы пытались искоренить шаманизм на Дальнем Востоке России, но эта земля никогда не расставалась со своей мистической сутью, оберегаемой его обитателями, тесно связанными с Матушкой-Природой.
В конечном итоге, я твердо верю в необходимость сосуществования людей с разными верованиями и разными судьбами.
В конце я скажу, что мы все стремимся к одному тому же!
Мною всегда движет желание видеть людей в разных частях света, проводя с ними вместе время, молясь с ними вместе по их обычаям и верованиям в церквях, часовнях, синагогах, мечетях, посреди тундры или степи. И это я делаю с уважением и восхищением!
Я не могу забыть одно яркое событие прошлого года, когда я был приглашен на несколько дней (ночей) на религиозные обряды в селение Эвенское небольшой общиной Евангелийских Баптистов Магаданской области. Несмотря на то, что я не понимал содержание пения и возгласов, я определенно почувствовал их смысл и силу их веры.
- В чем сила наперстка, подаренного корякской женщиной?
- В течение своего путешествия я чувствовал защиту этого талисмана. В прошлом мне подарили талисман – искусно обработанный зуб моржа на острове Святого Лаврентия на Чукотке. Это был подарок чукотского скульптора Гришки, очень талантливого человека. Я заметил, что эти талисманы имеют какое-то особое свечение – создавали тонкий ореол вокруг моей кожи! Позже я подарил часть талисманов моим близким друзьям и членам семьи и разделил их радость!
- Что чувствовал или видел при церемонии индейского шамана?
- В феврале 2006 года я имел удовольствие провести время с Джо Гарни (http: //www. Alaskastock. Com / results. asp? Txtkeys 1 = joe % 20 garnie), глубокоуважаемым шаманом племени инупиак в селении Теллер на Аляске. Джо Гарни пригласил меня на несколько часов в свою маленькую хижину, покрытую толстым слоем снега, стоящую отдельно от их семейного дома. Мы провели несколько часов вместе, обсуждая широкий круг вопросов, касающихся проблем аборигенного населения Аляски, в частности племени инупиак в 20 и 21-м веках. Обсуждали проблему обучения детей аборигенов в условиях интерната вдали от родного дома, родной среды обитания, далеко от языковой культурной среды родного племени для получения образования все «за» и все «против». Ему не запрещают устраивать шаманские обряды у себя в хижине, тем не менее местные власти смотрят на его деятельность косо под влиянием местных протестантских и католических церквей.
Джо совершил свой шаманский обряд лично для меня в своей хижине, так принято в его жизни. Затем мы пошли к ним домой на шведский стол с различными деликатесами: замороженным салом, замороженным салом тюленя, сушеным порошком из тюленьего мяса, замороженной форелью, соленой, копченой, белой рыбой с тюленьим маслом по сезону. Получился замечательный незабываемый ужин, который навсегда останется в моей памяти!
- Что сделал бы в тайге при встрече с медведем?
- Путешествуя пешком, на велосипеде, на лыжах за последние несколько лет я видел белых и бурых медведей. В России я не имею право носить огнестрельное ружье, т.к. я иностранец. Поэтому я могу защищаться только с помощью перцового спрея и сигнальной ракеты, в случае нападениях медведей.
Я знаю, что якутское слово медведь (эһэ) означает такие «дедушка (дед)». Это соответствует моей философии – т.к. я отношусь к медведям с уважением, они заслуживают уважения, тем не менее я предпринимаю все меры предосторожности и всегда соблюдаю дистанцию.
- Как поступите, если присниться сон или кто-то предскажет, что лучше вернуться?
- Да, такие случаи были. Например, в ноябре 2008 года я вернулся в поселок Ваеги на Чукотке, чтоб продолжить свой поход. Примерно, через неделю после ряда неудачных попыток перейти по тонкому льду реку, а также с приближением полярной ночи, я решил прекратить свои попытки, чтоб вернуться в середине марта 2010 года, когда наступит благоприятный для выполнения моего плана время.
- Как понимаете любовь?
Любите своих друзей, окружающую среду, все живое, делитесь своими радостями с окружающими людьми, членами семьи, друзьями, дорогими и близкими.
______________________________________________________________
Вот уже 5 зим Дмитрий осваивает бескрайние просторы нашей родины, В данное время продолжает экспедицию, двигаясь к юго-западу в сторону Монголии. Он планирует завершить экспедицию к 2016 г., по достижению озера Найк, совершив кругосветное путешествие только за счет мускульной силы человека. Пожелаем Димитрию и Гульнаре на таком рискованном путешествии удач, благополучий и новых достижений.
Марина ПЛАТОНОВА,
"Кистэлэҥ күүс".





