Действительно, политическая неподкованность некоторых представителей “сельской аристократии”  поражает многих обозревателей и аналитиков.

В новом региональном кабмине из улусов перебрались три главы муниципальных образований: в министерство сельского хозяйства и продовольственной политики РС(Я) из Амгинского улуса пришел  А.АРТЕМЬЕВ, в министерство культуры и духовного развития РС(Я) из Сунтарского улуса - В.ТИХОНОВ, в Госкомитет по обеспечению безопасности жизнедеятельности населения РС(Я) из Хангаласского улуса - Ю.ЗАЙЦЕВ. До них в региональные ветви власти перешли В.ГРИГОРЬЕВ, А.ДОБРЯНЦЕВ, П.АЛЕКСЕЕВ, В.ОМУКОВ и т.д.

Не всегда бывает, что главы муниципалитетов поднявшись на ступеньку выше, параллельно растут и в “разуме”.  Порой, кажется, что  саморазвитие чиновников не успевает последовать за ростом их карьеры – все еще волочится  на муниципальном уровне.  Например, приход во власти из глубинки П. АЛЕКСЕЕВА  многих привел в ступор. Человек толком не проявивший себя на производстве, или хотя бы на самостоятельной работе, стал курировать самую сложную отрасль народного хозяйства - сельское хозяйство. Как и ожидалось,  в течение этого времени АЛЕКСЕЕВ не проявил себя: ничего нового в аграрном секторе не произошло, селяне не ощущают  улучшений. АЛЕКСЕЕВ, человек далекий “от сохи” не смог выстроить аграрную политику. 
А.ДОБРЯНЦЕВ  работал  главой улуса несколько сроков.  В течение руководства улусом  его всегда сопровождала критика со стороны земляков: глава, наравне со своим странным земляком А.Ким-Кимэном, больше занимается возрождением “пашенной культуры”, нежели хозяйственными. ДОБРЯНЦЕВ активно пел песни и плясал пляски.

“Пашенная аристократия” ДОБРЯНЦЕВА,  к сожалению,  не дала возможности развернутся и на посту  вице-спикерства в Ил Тумэне. ДОБРЯНЦЕВ, по словам коллег, всего лишь является “свадебным генералом” якутского парламента.  
В. ОМУКОВ руководил Олекминским улусов, как и А. ДОБРЯНЦЕВ  почти три срока. Это достаточно большой срок, но по сравнению с предыдущим вице-премьером не стал тем чиновником, от которого якутяне ждут быстрого реагирования по жизнеобеспечению. По нынешним полномочиям, ОМУКОВ должен был превратиться в регионального раннего "Шойгу”. Но, наш ОМУКОВ все еще со своим менталитетом остается на уровне главы улуса. К сожалению, роста не наблюдается... Неужели, переход или повышение муниципалов не дает положительного эффекта?

Каков уровень наших глав муниципалитетов предельно ясно показали последние события, в частности - публичное  обращение “в защиту министра А.АРТЕМЬЕВА”.

Главы муниципальных образований ввязались в борьбу неизвестно с кем и неизвестно за что. На дворе ХХI век, а саха до сих пор живут настроениями “феодально-родового” строя. Живем наплывами эмоций, настроений, тойонопоклонничеством, клановостью и  “аласно-улусным” менталитетом. У нас нет до сих пор навыков связывать друг с другом происходящие события в стране, мире, пытаться хоть как-то искать взаимосвязи, анализировать глобальные, мировые тенденции  геополитики,  видеть и решать проблемы масштабно. Мы не ощущаем себя частью глобального мира, наше сознание оторвано от мировой цивилизации, реалии  и пытается жить самостоятельно в пределах  микро “аласно-улусного” менталитета. Это, отнюдь, не “уникальность” и “самобытность” нашего народа, а наша полнейшная беда и трагедия.  Мир меняется – сознание саха нет. Такое положение вещей весьма прискорбно.

У “сельской аристократии” удивляет не только отсутствие политической грамотности, но и отсутствие  элементарной юридической грамотности. Наши некоторые тойоны и хотуны, из так называемых представителей “сельской аристократии”,   иногда  доходят до абсурда в своих проступках. В реалиях нынешнего времени закон можно победить законом, а не эмоциями и петициями.  Законы надо изучать, знать, чтить и соблюдать, требовать их исполнения независимо от социальной принадлежности. Только таким образом мы сможем отстоять свои интересы, способоствовать развитию гражданского общества, наконец перешагнуть и искоренить  “феодально-родовое”, “патриархальное” самосознание  нашего менталитета.

В числе 33 “богатырей”-подписантов в защиту министра АРТЕМЬЕВА немало молодых глав МО. Пожилых изменить невозможно, но  хоть молодежь должна заниматься  самообразованием: учите законы,  следуйте буквам закона, следите за событиями не только наслежного и районного масштаба, но и  республиканского, российского, мирового охвата. Анализируйте их, изучайте их взаимосвязь, сделайте выводы, итоги - как они могут повлиять на жизнь поселения, народа, республики в целом.  

Главы – люди, избранные народом, представляющие их интересы, соответственно они должны четко уяснить раз и навсегда, что все публичные высказывания они озвучивают от имени народа, от которых они делегированы, уполномочены. Поэтому им надо знать конкретно    за что они выступают, за кого выступают, и самое главное они должны предвидеть как потом отразятся их поступки на судьбу тех, за кого они ответственны. Нельзя публичным людям делать поспешные, неосознанные  публичные заявления.  

Многие министры, чувствуют и пытаются жить вне политики. В былые времена может быть такая роскошь и была позволительнй, но мир меняется. Руководители правительств, министерств, хотят этого они или нет, они должны быть политиками. Это касается особенно тех руководителей, которые перешли в региональную власть из муниципальных. Вы отныне представляете всю региональную  власть республики, так будьте добры, вести себя подобающе политкорректно, и держать руку на пульсе, отслеживать и быть в курсе всех политических событий, веяний, настроений федерального центра, руководства страны.

После произошедших событий, способствовавших охлаждению отношений между  Россией и Турцией, федеральный центр “рекомендовал” прекратить все экономические, торговые, социальные  связи с исламским государством. Из уст министра культуры России  Владимира МЕДИНСКОГО, Кремль озвучил также прекратить все гуманитарные связи с Международной организацией ТюрКСОЙ.

На директиву МЕДИНСКОГО среагировали все   четыре российские республики из шести, сотрудничающих с международной организацией тюркской культуры (ТюрКСОЙ): Башкортостан, Алтай, Тыва и Хакасия. Эти тюркоязычные республики  отказались от совместных с ней проектов. “А вот Татарстан и Якутия пока не спешат прекращать сотрудничество”, - уже начали намекать на Якутию в “связях” с опальным Татарстаном. Почему? Это не от того, что мы - саха горой стоим за “братьев турков”. У нас с турками нет ничего общего: ни религии, ни мировоззрения, ни менталитета, ни истории. Разве, что языки входят в одну языковую группу, и то якут и турок никогда не поймут друг друга говоря каждый на родных языках. А другие тюрки, говорят,  могут общаться  и понимать друг друга без переводчиков.  

Наш министр, яркий представитель “сельской аристократии”  ТИХОНОВ не реагирует на телеграмму федерального министра из-за элементарного незнания  (!!!) всех тонкостей политической составляющей  директивы! Дожили... Это его политическая неподкованность отправит  республику на гильотину...

Министр культуры Башкортостана Амина ШАФИКОВА среагировала мгновенно на слова МЕДИНСКОГО, осудила Турецкие власти, радикальный ислам и высказала мнение, что решение федерального центра "правильное", тюрки России должны заводить "друзей внутри страны".  Хотя башкиры и татары, это все равно одна нация, но башкиры оказались мудрее чем вторые. Знают чем может обернуться ослушание Кремля. Те же созвучные мысли с башкирским министром высказали хакасские  и алтайские министры культур - российские тюрки должны "развиваться в пределах страны и СНГ" и никак не "под Анкарой".

Татары  представлены  во всех уровнях  федеральной власти,  нет ни одного министерства, ни одной политической партии без уроженца Татарстана. Если федералы прижмут, а это все равно произойдет (нужен только повод),  многочисленные татары выберутся  без малых потерь. А саха? Кто их защитит? Политически и юридически неграмотные “сельские аристократы”? Или же “братья тюрки- татары?” Глубоко ошибаетесь, как бы не так... 

...Есть якутская пословица: “Быа синньигэһинэн быстар” (аналогичная русская пословица - “рвется там где тонко”). Саха, как и все северные народы,  никогда не были националистами. Не то количество и не те условия жизни. На Севере, в суровых климатических условиях дорог каждый “двуногий” (человек). Если человек попал в беду отогреют, накормят  независимо от его цвета глаз и кожи. В древних преданиях, Олонхо, в традиционном  национальном духовном мировоззрении саха, философии и религии Айыы никогда не подчеркивается, не выпячивается  национальная идентификация кого-либо. Есть человек – “двуногий”, Мать-природа и Куйаар-Космос. Все остальное второстепенно.  Нет “верных-неверных”, “крещеных-некрещеных”, “гоев -изгоев”...  И такого народа переплести с Исламом?!

Мы помним те, горькие  времена, когда республика была заклеймена позорным ярлыком  “национализма”. И что, такой горький опыт нас ни к чему не учит? В борьбе религий и идеологий пострадают именно малые народы, а не всесильные и  великие.

Так что, господа “сельские аристократы”,  ваше действия или бездействия могут вызвать большие политические  последствия, касающееся судьбы всех якутян. Растите, господа бывшие муниципалы, растите, не только в зарплате и в жилплощади,  но и в самообразовании, развивайте интеллект и кругозор.

***

Инна МАКАРОВА,

Aartyk.Ru