Россияне  по своему менталитету спокойный, толерантный народ. Но когда их сильно „прижать в угол“, то так могут тряхнуть своим историческим коронным бунтом – "самым беспощадным и быссмысленным", что повернут вектор существующей политики совсем в иную сторону.

Бирюлевские события показали, что миграционная проблема является одной из самых актуальных, сложных проблем в современной России. И то, что проблема миграции поднимается в регионах, это не „националистические“ и „провокационно-сепарастические“ движения отдельно взятых „коренных жителей“, как хотят преподнести власти на местах, а реально существующая проблема теперь уже  в целом по России. Так что, нельзя путать миграционную проблему с национальным вопросом. Просто надо иметь смелость признаться, что „да, как и во всех субъектах страны и у нас есть проблема с миграцией“. Вот и все.  

***

Вчерашняя передача по НВК „Саха“ есть пример честного признания существующей проблемы, где общественники в купе с политиками  попытались публично обсудить, или точнее - обозначить проблему. Но, судя по итогам телеперадачи, каждая из сторон так и осталась при своей проблеме, так и не находя ответов на свои вопросы.

Никого не осуждая, и не обсуждая высказывания участников, мы предлагаем эту проблему рассматреть обширно, с определенными интервалами в обсуждениях. Как говорится, с чувством и расстановкой. Участвовавшие на телеперадаче органы власти, отвечающие за эту проблему в нашей республике, больше  отчитывались, нежели искали ответ на проблему и самое главное, не попытались рассмотреть его с позиции простого мигранта и простого якутянина. Нам кажется, что эта проблема  несомненно, должна иметь государственный подход. Но государственные мужи, как всегда, больше говорят, чем что-то делают.
***

Как показывает наша жизнь на практике, в этом щепетильном вопросе, прежде всего сильны скорее не политики, а общественные лидеры. Мы хотим, чтобы проблема миграции не переросла в иную проблему, поэтому как никогда стоит вопрос возрождения настоящих общественных лидеров, общественных движений. А имеющиеся  „ручные“, подконтрольные власти общественные организации (типа женских, профсоюзных, молодежных) ничего не сделают, так как они все живут и работают с „указки“ сверху. Пока не укажут верхи, как говорится „не утвердят смету расходов и предусмотрят  средства“ - низы ничего не предпримут.

Общественная палата при Президенте РС(Я), которая по своей сути должна  была заниматься  общественно значимыми проблемами якутян, как и другие подконтрольные общественные организации, занимается лишь констатацией фактов и не пытается найти пути решения проблем. Следовательно, „не помогает“ главе республики для выработки стратегии и тактики в разрешении общественных проблем. Поэтому, предлагаем самой общественности консолидироваться и взяться за работу. Пора!
***

Как мы все знаем, общественность сама стихийно никогда не консолидировалась. И вряд ли консолидируется сегодня. Так или иначе, все равно нужны люди, которые поведут за собой народ. Именно таких людей, способных за собой повести людей, мы  и называем ЛИДЕРАМИ.
Сначала, они, скорее являются лидерами общественного мнения, а потом должны превратиться в общественные лидеры.
Как правило, лидерами общественного мнения становятся „неформалы“. Среди них можно перечислить следующих наших сограждан, это – И.ШАМАЕВ (директор республиканского лицея), В.ЛУКОВЦЕВ (гл.редактор НКИ „БИЧИК“, И.БУРЦЕВ (эколог), В.ВИНОКУРОВ (Кыталык Баһылай), И.ТУРАНТАЕВ (Араадьыйа Уйбаан), А.ФЕДОТОВ (московская сахадиаспора, ОНФ в РС (Я), А.МАКСИМОВ (общественная организация „Ситим“), П.АНДРЕЕВ, Т.ПОПОВ (общественная организация „Урааҥхай“) и т.д.

Как утверждают психологи, неформальные лидеры всегда талантливые, харизматичные, инициативные и неординарные люди. Они не признают размеренную жизнь, им обязательно надо „где-то вклиниться“ и „во что-то вляпаться“. Именно они всегда имеют собственное видение (пусть даже ошибочное), отстаивают свое личное мнение.
Неформальные лидеры  часто любят доказывать обратное, при этом обладая талантом убеждения они могут  направить толпу в любую сторону. Для них существует принцип: „ Нет неправильно думающих людей, а есть люди, которые думают иначе“. И при любом споре они выходят победителями.

- Всегда говорят правильно, никогда не ошибаются, много знают, цитируют краткими изречениями, часто используют сленги и даже жаргоны (в зависимости от аудитории). На внешний вид добродушные, любят классический вид одежды, хотя в толпе всегда одеваются демократично. Быстро меняются в зависимости от ситуации, т.е. тонко обладают ситуационной психологией.
***

Общественные лидеры – это люди заряжая своей энергией, оптимизмом помогают нам „изгнать“ лень, обыденность, серость, однобокость. Они – катализаторы сегодняшнего и будущего, больше действуют на нашу „дремлющую“  совесть, так как видя их нам становится неловко от того, что мы такие какие есть. Стыдно становится особенно, когда они борются за правду, за наши с вами права. Все мы понимаем, что так должны поступать как они, бороться и отстаивать свои интересы, интересы своих детей и внуков, родных и народа. А на практике же, мы – „кухонные ораторы“, „реформаторы в курилке“ и одновременно такие все пессимисты. А как дело „выйти в народ“ мы ведем себя тише воды и ниже травы. Наща хата всегда с краю... а гражданская позиция или человеческая совесть пусть подождет.

***

Итак, делаем маленький вывод: для изменения, улучшения жизни, решения многих наболевших проблем нужны общественные лидеры. Еще раз зададим вопрос: „А есть ли у нас, в Якутии, общественные лидеры?“

Как и обещали читателям „Аартык.ру“ начинаем реализовывать проект „Общественные лидеры: кто они?“

В начале мы, немножко объяснили подход рассмотрения вопроса общественного лидерства. Ознакомились с примерным портретом современного лидера и пришли к выводу, что  от них может зависеть  и общественно-политическое развитие республики.
В связи с изменяющимися политическими условиями (обновленный парламент, будущие выборы/назначения Первого Ил Дархана, смена руководителя АПиП), вопрос миграционной политики, может стать разменной монетой. В связи с этим, возрастает роль настоящих общественных  лидеров.

***

Если идти поименно, то можно отнести в первую очередь, к общественным лидерам – Ивана Ивановича ШАМАЕВА.

ШАМАЕВ уроженец Верхневилюйского района, доктор наук, стал больше занимается воспитанием подрастающего поколения, нежели общественной работой. Он известен, как продолжатель идей И.Ш.АЛИЕВА, истинного учителя, интернационалиста в широком смысле этого слова. Занимается развитием математического школьного  образования в республике.

В последнее время народ ШАМАЕВА стал относить к „противоположной стороне“,  называя его „дежурным общественником“. Но, были же времена, да еще какие!

Его не останавливали - холод, возраст детей, постоянное сопровождение всевидящего ока органов МВД, ФСБ. Тогда многие якутяне в Иване Ивановиче  видели настоящего борца за интересы жителей северной республики.

Но, некоторых смущает один факт. Если бы вместо ШАМАЕВА вышел на площадь другой человек, то что предприняли бы ШТЫРОВ и его команда? Наверняка обозвав „предателем“ сняли бы его, например,  с должности директора школы. Благо за такими примерами нам далеко ходить не надо. Мы помним, тех опальных политиков и лидеров оставшихся без работы вообще, лишившихся на корню источников дохода. И их немало, поверьте, на слово! Как показывает наша жизнь, такая практика в отношение неугодных применяется и по сей день. На работе могут вручить „волчий билет“, даже если ты просто являешься дальним родственником кандидата не от власти. Люди могут пострадать из-за нечаянно обороненного слова в пользу „неправильного кандидата“. А тут нашего борца ШАМАЕВА вообще, как говорится, „не трогали“. Как был директором престижного лицея, так и по сей день является им. Это как объяснить? Боялись, что если „тронут“ ШАМАЕВА из-за него может произойти уже настоящее, грандиозное народное волнение? Или же пикеты ШАМАЕВА были на руку ШТЫРОВУ, чтобы  „повыгоднее“ (для себя, для республики – это уже другой вопрос) продать „АЛРОСУ“?  Президент перед федералами мог развести руками: „Общественность против“, или же „Общественность требует“. А Москве зачем нужен лишний народный бунт? Так что, если умело использовать „общественное мнение“ можно добиться определенной цели. Это к тому, что для интересов республики общественность может сыграть важную роль.   

Постштыровская власть еще два года назад обещала построить новое здание республиканской физмат школы. Самого директора „наградили“  членством в Общественной палате, под патронатством самого Ил Дархана. Или  ШАМАЕВ, как уже не очень молодой человек, устал бороться с ветряной мельницей, или все-таки теплится надежда, что  строительство нового здания школы вот-вот начнется, но он в последнее время совсем не проявляет общественной активности. Практически пропал из поля зрения общественности, не  выступает, не требует, не борется социальную справедливость.

Если Иван Иванович активизировался бы сейчас, когда парламент дает свое согласие на продажу, той же АК „АЛРОСА“, то его имя снова бы реанимировалось для общественности. ШАМАЕВ тем самым помог бы решить немало вопросов и проблем, в решении которых мнение общественности сыграло бы важную роль.

***